1. Чувството за липса на специалност е Наше чувство, защото Ние живеем заради живота в неговата цялост и многообразие. Всеки специалист, приближаващ се към Нас, неизбежно губи едноцветните си очила. Затова се старайте още отсега специалността да стане едно от блюдата на вашата трапеза. Като птиците над земята, като пчелите над цветята, Ние можем да възприемаме Мирозданието в неговата цялост. (14)^[2]

АУМ

2. За да построите Общината трябва да приемате напрежението с любов. Може да се забележи как напрежението подпомага различните способности. Дори обикновената напрегнатост на тялото засилва елементарните явления. Не само натоварването на нервните центрове, но и съкращенията на мускулите създават усилена еманация на чувства. Не спокойното и удобно седене, а отеклите от труд крайници дават насищане на енергията. Но, разбира се, телесното е само за най-елементарните проявления, необходимо е напрягане на мозъчните центрове. Най-добрата напрегнатост е постоянната бдителност. (155)

АУМ

3. Ще дадем пример от Нашата Община. Нашите сили са мобилизирани за Общото Благо. Всеки работи в пълна готовност. Ето по Нашата безжична връзка пристига спешно съобщение – необходимо е лично участие. Избраният Съвет назначава изпълнител. Понякога изпълнителят е в течение на цялото поръчение, понякога на него му е известнa само част от поръчението. Често времето достига само за избор на подходящото облекло и често започнатата книга се връща в библиотеката недочетена. Често продължителността на поръчението не е определена. Често следствията от поръчението не са видими. Какво ли кара избраният радостно да потегля? Какво му помага да бърза в студ и мраз? Каква заповед може да предизвика усилен труд? Възторжената Радост от готовността нараства от постоянната бдителност. (155)

АУМ

4. Когато Съветвам да се развиват напрегнатост и бдителност, нямам за цел да ви обременявам. Моите съвети имат ликуването за свой краен резултат. Тези, които се страхуват от напрегната работа, се страхуват от формите и закона на енергията. Нека те безформено се отправят към разлагащите се луни. Нека със своето разложение допълват това, което подлежи на основна преработка. Умейте да предвиждате ликуването! (155)

АУМ

5. Летя ли или съм неподвижен, аз съм устремен. Уча ли или давам знание, аз съм устремен. Сам ли съм или сред тълпа от хора, аз съм устремен. Как да се подсили устремът? Къде са корените му и какви са неговите условия? Чували сте за качество на труда и на действията. Условията са такива: пълна пренатовареност и осъзнаване, че животът не е безопасен. Пренатоварването държи тялото в готовност. Осъзнаването на опасността във всеки час от живота дава чувствителност и знание за необратимост. (180)

АУМ

6. Труден е въпросът какво да се приеме като проявление на работата. Ние знаем, че съществено е качеството, а не обемът и количеството. Но новите хора често не виждат качеството и приемат за признак външния обем, което скрива от тях същността. Поради лекомислието си те се занимават с раздуване на сапунени мехури и приемат дъгата на разложението за светлина на озарението. Дори достатъчно опитните умове са заети с механично пресмятане вместо със съпоставяне на същността. Как да им се каже, че само качеството ще ги озари и утвърди? Различавайте великите дела от грандиозните безсмислици. (185)

АУМ

7. Често обвиняват общината в насилие над свободата на личността. Това обвинение е приложимо за всеки компромисен строй, но не и към общината. В осъзнатата община има място за всякакъв труд. Всеки може да избере работа, която желае, защото всеки труд се обогатява чрез новите достижения. Няма я скуката от механичното изпълнение, защото работникът се явява в същото време и изпитател. Той разбира значението на задачата да усъвършенства работата без да наруши нейната същност. (202)

АУМ

8. Ще дадем пример от Нашата Община. Нашият Приятел химикът В. иска да се занимава с новото разлагане на лъчите – никой не му пречи. Нашият Приятел К. иска да усъвършенства радиото прилагайки нови светлинни вълни – на него никой не му пречи. Нашата Сестра П. е заета със социален проблем на съседна страна – никой не й пречи. Нашата Сестра Ю. е заета със земеделие и внася много приспособления – никой не й пречи. Сестра О. обича лечебните растения и въпросите на образованието – никой не й пречи. Брат Х. е инсталирал прекрасен тъкачен стан, а работи и относно преустройството на общините. Брат М. е зает с исторически изследвания. Нашият обущар пише забележителни философски трактати. Абсолютно всеки намира работата, която му е по сърце и ако пожелае, може да я сменя.
Ето така, необходими са желание за работа и отворено съзнание, при което всеки труд става увлекателен. Нали работата се върши за бъдещето и всеки дава най-доброто от себе си. И сега Ние говорим за бъдещето, гледайки от планинските върхове. И предайте тези слова на жителите на долините и те още веднъж ще си спомнят за възможността за съществуването на Община. (202)

АУМ

9. Твърдяха – умейте да откривате радост във вечната работа и във вечната бдителност. Вие сте чували музиката и пеенето в Нашата Община. Необходимо е те да се разглеждат като част от работата. Под въздействието на звуците хората обикновено изпадат в психическо бездействие и дори образи не могат да пораждат. Това произтича от навика отдихът да се разбира като затъпяване. Може да свикнeте да използвате изкуството за кондензиране на силите. Красотата на произведението дава не само извисяване на дейността, но и изостряне на силите. Tрябва да приемете съзнателно това положение и да се научите да ползвате еманациите на творчеството.
Мислимо ли е построяването на община без кристалите на звука и цвета? Наистина, това ще бъде къртича дупка! Носителите на звука и цвета трябва да донесат непокътнато своето умение в общината. Знанието и творчеството ще бъдат Амрита^[3] на общината. (224)

АУМ

10. Кооперативът не е лавка, а културно учреждение. В него може да има и търговия, но основата трябва да бъде просветителска. Само при такава насоченост кооперацията може да бъде приложена в новия живот. Не е лесно такова обединяване, защото хората са свикнали да свързват търговията с личната изгода. Трудно е да се изкорени такова заблуждение. Но чрез училищната просвета неотложно трябва да се изясни смисълът на правилния обмен. Получаването на доход не е корист. Заплащането на труда не е престъпление. Може да се види, че трудът е всеобща справедлива ценност. Така, под знамето на Просвещението и Мира, без сътресения и смущения, всичко може да се разясни. (271)

АУМ

АУМ ТАТ САТ. АУМ

 

 

Назад към Розарии

 

---